高州民間，每逢端午節(jié)這一天，州民喝雄黃酒、掛繡香袋，門上懸艾和菖蒲，吃粽子、啖荔枝、食仙桃，以艾、菖蒲、柚樹葉、黃皮葉等煮藥水給孩子洗澡。尤其是高城鑒江河段舉行的龍舟競(jìng)渡的活動(dòng)，是最盛大的民間文體娛樂(lè)活動(dòng)。位于高城外的鑒江河段，河面寬闊，至每年農(nóng)歷五月初五前后，往往天下大雨，河水猛漲，人稱之為“龍舟水”。這時(shí)舉行端午龍舟競(jìng)渡引得城內(nèi)居民傾城而出，鄉(xiāng)間無(wú)數(shù)村民慕名而來(lái)觀看。龍舟競(jìng)渡時(shí)，一聲炮響，舟似箭發(fā)，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，兩岸歡呼，人聲鼎沸，真是熱鬧極了。

高州端午龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng)，早在明代就已十分盛行。它不但吸引了眾多的州民觀看，而且也引得許多達(dá)官貴人，騷人墨客的詩(shī)興大發(fā)，為端午龍舟競(jìng)渡寫下了不少名詩(shī)佳詞。諸如明高州知府蔣希禹的《午日天妃宮觀競(jìng)渡》，清高州知府蔣應(yīng)泰的《戊申午日同元戎張荊山泛舟兼登觀山》，清刑部主事馮敏昌的《觀山午日二首》，清肇慶府教授許汝賡的《鑒江端午》，清高廉兵備道葉申萬(wàn)的《鑒江龍舟行》及清知縣、廣東著名詩(shī)人林聯(lián)桂的《大江東去·端午鑒江觀競(jìng)渡登奎星閣遠(yuǎn)眺》等。在這些題詠龍舟競(jìng)渡盛況的詩(shī)詞中，有的反映了州民歡度端午佳節(jié)的風(fēng)情習(xí)俗，如葉申萬(wàn)“午日元宵一例香，中天景運(yùn)同年語(yǔ)”、“山城豈料有盛舉，千載一時(shí)驚游侶”，“主人愛(ài)客錦筵開(kāi)，連日排觴足情緒”。有的描繪了競(jìng)渡龍舟的形狀、裝飾，如葉申萬(wàn)“龍頭特出是華歆，邴管分將腹尾譬”，馮敏昌“人呼畫船渡，山倚郡城開(kāi)”。有的記敘了龍舟健兒一清早劃著競(jìng)渡龍船在鑒江作競(jìng)渡的賽前準(zhǔn)備，如馮敏昌“十日征塵里，清晨道宇來(lái)”。有的記述了州民搶個(gè)觀看龍舟競(jìng)渡的好位置、好角度，預(yù)早就選擇好位置、好地點(diǎn)搭彩棚、租游船、移蒲酒、運(yùn)佳果、上觀山、入寺閣、往船中，邊觀看，邊品茗，或題詩(shī)作詞以助雅興。如蔣應(yīng)泰“試放蘭舟斜渡水，更移浦酒上觀山”，許汝賡“雅步何妨獨(dú)，清吟更許陪”。蔣希禹“作吏年來(lái)勞薄領(lǐng)，逢時(shí)且共醉騷壇”。有的描述了州民興致盎然，爭(zhēng)相出城觀看龍舟競(jìng)渡的情景，如蔣應(yīng)泰“風(fēng)飄細(xì)柳出江關(guān)”，馮敏昌“卓午游人盡出城”。有的描寫了龍舟競(jìng)渡力爭(zhēng)上游時(shí)的緊張熱鬧場(chǎng)面，如將應(yīng)泰“牙族動(dòng)處歌方起，畫角吹來(lái)暮始還”，許汝賡“錦標(biāo)飏處鼓笳鳴”，蔣希禹“競(jìng)渡兒郞穿浪山”。在這緊張熱烈的奪標(biāo)爭(zhēng)勝的氣氛中，連一些深居簡(jiǎn)出的閨秀小姐也按捺不住了，她們不顧封建禁忌用手卷起窗簾縱目觀看，一飽眼福。如蔣希禹“當(dāng)樓士女卷簾看”。更有的表達(dá)和抒發(fā)了詩(shī)詞作者對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原無(wú)限的崇敬與懷念，如林聯(lián)桂“空江摸捉，三閭忠魂何所？”蔣應(yīng)泰“惹使屈原今尚存，應(yīng)教長(zhǎng)笑碧波間”等。

今天，市民仍喜歡開(kāi)展這種有益于身心健康、豐富文化生活，促進(jìn)人們團(tuán)結(jié)合作奮發(fā)進(jìn)取的這項(xiàng)體育競(jìng)技和民間娛樂(lè)活動(dòng)，從而激發(fā)人們更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。